自然療癒花園 Natural Healing Garden

曼陀羅創作屬於藝術治療的一種，被認為具有統整我們身心的功用。曼陀羅(Mandala)是樊文“神聖的圓“，我們人類對圓形似乎總是特別地偏好，小孩第一次畫的圖形通常就是圓、聚在一起就會自動形成圓形、吃飯團圓要圓桌、代表正確的圈圈也是圓形。

常去SPA的人對頌缽應該不會陌生。頌缽治療屬於聲音治療的一種，如果我們把人想成一個能量體，那音樂或聲音的能量就會與我們共振產生不同的影響。頌缽，又稱喜馬拉雅缽（Himalaya bowl）或藏缽（Tibetan bowl）。亞洲使用頌缽的紀錄可追溯至3000年前的銅器時代，今天頌缽在全世界普遍被運用在冥想、音樂、放鬆、個人身心調養和宗教儀式中，腫瘤學家、心理治療師、按摩師以及瑜珈練習者也很喜愛頌缽獨特的療癒效果。

情感關係讓我們目眩神迷，因為它讓我們挖掘更多的自己，同樣的瑣事當我們與愛人一起時也能讓我們打從心底喜悅。

在一段關係裏，我們常說我們是多愛這個人，這個人讓我們多麼快樂。但是真正產生這些愛和快樂的是我們自己，對方只是一個引子，讓我們發現自己有這樣愛和快樂的能力，而這能力並不會因為對象消失而喪失。但是當我們在關係裏，我們常會在心底深處恐懼，害怕有一天會失去對方失去這份快樂。恐懼讓我們武裝我們的心，不能也不敢真正地去愛，我們會選擇自認安全的對象或是搶著轉身離開這段讓我們泥足深陷的關係。因為害怕被傷害，所以我們選擇壓抑我們愛的能量，其實就已經失去了體驗全然地愛的機會。

GURU是上師的意思，字面解釋指「破除」「黑暗」，黑暗就是無明無知，帶領人穿越無知的黑暗，帶來覺醒的光明即是上師。從古到今有很多偉大的思想家，用不同的方式傳播他們的道。時至今日，我相信很多人都希望能進一步探索自己的身心靈，想要達到內在的平衡與安適。很幸運地，在這個世代有越來越多人會尋找內在的聲音，尋找自己真正的道路，也有很多有悠久歷史的身心療癒方式重新熱門起來，幫助我們更能清楚地看見我們自己和世界真正的樣貌。我們可以輕易地在網路上搜尋到許多治療工作坊或靈性課程，也能夠獲得許多關於這些議題的書籍和資訊。

但在我們進行任何的學習、練習、治療的時候，保持內心的自由，並且隨時去覺知自己真正的感受。我們不需要把自己限制在任何的形式中，也不要依賴任何人來幫助自己。所有的課程和療癒方式都是幫忙我們看清我們的問題，但真正能治癒我們的只有我們自己，其它都是喚醒我們自我療癒能力的方式。如果我們過分依賴一位老師、一項產品、一種理論，那我們就無法達到內心真正的自由和快樂，因為我們會開始憂慮擔心今天如果沒有了這個人或這樣東西，我們要如何維持我們的平靜和滿足？但是這些平靜和滿足其實都是從我們內心產生的，沒有任何人或事能將它帶走。

根據美國園藝治療協會（American Horticultural Therapy Association, AHTA)的定義，園藝治療是經由受過專業訓練的治療者，讓人們從事園藝相關的活動，已達到特定的治療目的。 園藝療法近幾年開始引起許多注意，相關議題的研討會參加的人很多，訓練課程動輒上萬，也出現不同機構認證的園藝治療師。

這絕對不是什麼新發現的理論，我們大概都有過在大自然中身心煥然一新的感受，花草樹木的能量可以讓我們重新充電。當我們自己維護花草時，一方面增加接觸陽光和新鮮空氣的機會，而且花心思在植物上的時候，自然可以讓繁雜的思緒沈澱下來，不會一直往原來的死胡同裏鑽。植物是很奇妙的東西，就像有人會對著花草唱歌講話，植物和人其實是有互動的。就像所有的關係一樣，如果我們用正確的對待方式—不乾死也不溺死、給他們適合的環境和足夠的空間、欣賞他們原本的模樣、願意承諾責任而不是一時興起想到才管他，他們就會開枝散葉、綻花結果，回報美好的姿態、嬌豔的顏色以及甜蜜的氣味。

有許多流派練習不同的靜坐冥想(Meditation)，各自有不同的理論和宣稱效果，有些甚至會讓人覺得簡直是神乎奇技。我們先來討論冥想究竟是什麼?在心理學的定義裏，當冥想時，一個人可以藉由某些儀式或運動而達到意識的變化狀態，這些運動包括控制並調整呼吸、強烈地限制一個人的注意範圍、排除外在刺激、採取瑜珈的身體姿勢、以及形成某一事件或符號的心像。

阿育吠陀（Ayurvedic Medicine)是起源於印度的古老醫療技術，在7000年前就已經有文獻記載，可以說是現存最早的醫療系統。Ayurveda是阿育（ayus）和吠陀（veda）兩個字根的組合，前者指生命，後者指智慧。醫藥和治療並不是阿育吠陀的全部，它教導人們如何透過行為、飲食和日常起居維持健康，並且對自己有更深入的了解。以現代的觀點來看，就是加強免疫系統。與中醫的思想類似，印度的傳統醫學也融合了對宇宙和大自然的哲學觀，把人體當成依循自然定律運作的小宇宙。在這裏我們可以看到許多傳統醫學其實都有許多共通的原理，也許原因正是因為宇宙的法則就是共通的。

1970年代是嬉皮文化興盛的時候，也是在回歸自然的風潮下，英法開始有人把眼光放回在歐洲中古煉金術士、在希臘土而其藥草學家、以及中國、印度與阿拉伯醫學已經發展相當成熟的藥草療法，也就是芳香療法的前身。別忘了最早的藥就是從植物提煉出對疾病有效的化學成份，事實上在17世紀化學藥物取代天然草藥之前，許多外科醫生本身也是傑出的藥草師，被尊稱為醫學之父的希波克拉底（Hippocrates)就對各種藥用植物有深入研究，只是後來理性主義風行，對化學物質持保留態度就會被認為是落伍和頑固的。

塔羅牌中的第10張是命運之輪(Wheel of Fortune)，在最常見的偉特（Rider Waite) 版本中，左邊有埃及神話裏象徵邪惡的蛇拉著輪子向下拉，右邊有胡狼頭阿奴比神背著輪子往上升，兩者讓命運之輪不斷地運轉。意思是人生充滿了不可預測和自然循環，就像印度教裏Brahma和Siva神不斷地進行創造和毀滅。而10這個數字同樣意涵一個階段的結束和緊接著的新開始。

塔羅牌的明確起源已不為人所知，目前了解最早出現是在15世紀時的義大利米蘭，當時是當成遊戲紙牌，後來逐漸流傳至北義大利和整個歐洲。18世紀開始，在法國出現將塔羅牌與神祕學跟占卜聯結的紀錄。塔羅牌的版本有很多種，我們目前使用的是義大利流傳下來的“Venetian”或 “Piedmonts”，也就是包含22張大牌跟一張沒有號碼或是0的牌組。

其實不管起源和版本，塔羅牌之所以可以流傳那麼久，在不同的文化都被當成探究命運的工具，主要的原理就是心理學家榮格所提出的「集體無意識」（ Collective Unconscious)概念—在過去幾千年的世代相累積了許多人類共有的心理架構在我們的潛意識中，大多數以象徵符號和人物形象出現。而以圖像為主的塔羅牌，可以輕易的跨越語言和文化的藩籬，傳達出人們內心潛藏的想法。無意識蘊藏了無盡的智慧，每個人都是合一的，也沒有時間與空間的限制，因此在無意識中，想要尋找未來的答案或是探詢別人的狀況就變得可能。如果說語言是傳達我們和他人意識的工具，塔羅牌就是表達我們和他人潛意識的工具，只要符合正確塔羅占卜的三要素，幾乎每個人都會對塔羅牌的準確度嘖嘖稱奇。